خانواده مفید

انتخاب مرجعیت به انتخاب مردم عوام

مصطفی محمدی علوی حسینی | يكشنبه, ۲۷ مرداد ۱۳۹۸، ۰۹:۵۴ ب.ظ | ۰ نظر
  • مصطفی محمدی علوی حسینی

انتخاب مرجعیت به انتخاب مردم عوام…

مصطفی محمدی علوی حسینی | يكشنبه, ۲۷ مرداد ۱۳۹۸، ۰۹:۵۳ ب.ظ | ۰ نظر

انتخاب مرجعیت به انتخاب مردم عوام

مشاهده مطلب در کانال

  • مصطفی محمدی علوی حسینی

#دفاع_از_مرجعیت

مصطفی محمدی علوی حسینی | يكشنبه, ۲۷ مرداد ۱۳۹۸، ۰۹:۴۷ ب.ظ | ۰ نظر

🔸تعدُّد مرجعیت در عصر رسانه، منشأ اختلاف و سوء استفاده است.
🔸ارائه طرحی جدید برای نحوه انتخاب مرجعیت.

▪️مصاحبه استاد اکبرنژاد با موضوع مرجعیت

🎥فایل کامل تصویری
yon.ir/Zg3jZ

🆔 @feghahat
[ویدئو ۴:۵۰]

مشاهده مطلب در کانال

  • مصطفی محمدی علوی حسینی

🔵 پاسخ شدیداللحن آملی لاریجانی به محمد یزدی

مصطفی محمدی علوی حسینی | يكشنبه, ۲۷ مرداد ۱۳۹۸، ۰۹:۰۸ ب.ظ | ۰ نظر

♦️ بخش‌هایی از نامه آیت‌الله آملی لاریجانی به آیت‌الله یزدی:

قبلاً هم مکرر در جلسات شورای نگهبان یا مجالس دیگر، مطالبی از این دست بیان کرده اید که بنا به مصالحی در مقابل آن سکوت کرده ام. اما اکنون می بینم این سکوت ها نه فقط اسباب تنبه حضرتعالی نشده، بلکه پیش تر هم رفته اید و مطالب خلاف واقع و توهین ها ی دیگری هم بر آن افزوده‌اید.

بنده هیچگاه نگفته ام که اگر فلانی را دستگیر کنید نجف می‌روم . این دروغی است که عده ای شایع کرده اند و دفتر بنده هم رسماً آنرا تکذیب کرده است ، حال شما چه انگیزه ای دارید که این دروغ را تکرار می کنید؟

بنده هیچ گاه از هیچ فرد متخلف یا فاسدی حمایت نکرده و نخواهم کرد. اگر معاون اجرایی حوزه ریاست مرتکب جرم یا فسادی شده ، تعقیب و رسیدگی عادلانه به جرم او، طبق قاعده و وظیفه دستگاه قضایی است و مسلم است که بنده هم قائل به استثناء در این جهت نیستم.

به نحو توهین آمیزی گفته اید: " شما در قم بودنتان هم خیلی موثر نبود چه رسد که نجف بروید".

جناب یزدی، بنده طلبه ای بیش نیستم و هیچگاه ادعا نکرده‌ام که وجودم چه در قم و چه در هر جای دیگری،" خیلی موثر "است. گرچه شخصیت‌هایی همچون مقام معظم رهبری و برخی مراجع بزرگوار، بارها و بارها در مورد این فقیر کلماتی بکار برده‌اند که از نقل آنها استحیا می‌کنم‌، چون خود را لایق آنها نمی‌دانم‌.

آیا جز با صدای بلند و داد و قال، به مسئولین و بزرگان توهین کردن و افترا زدن و تحقیر کردن، کار دیگری هم کرده اید‌؟ شما با آیت ا... شبیری حفظه الله  چه کرده‌اید‌: با مرجعی که آیتی است در علم و تقوی و اخلاق و متانت و مروت و انصاف و بزرگواری. آخر چرا به خودتان اجازه می دهید به همه توهین کنید. هیچ بررسی کرده اید که علماء و فضلاء در قم، به آثار شما و به گفته‌های شما چگونه نگاه می‌کنند؟ ! چقدر آنها را جدی می‌گیرند؟ کافی است کسی نیم نگاهی به مکتوبات شما ذیل "کتاب القضاء" مرحوم سید صاحب عروه ، بیندازد تا میزان اثر شما در حوزه معلوم شودو معلوم شود حد تحصیلات جنابعالی و استفراغ وسعتان درباب استنباط احکام.

در شورای نگهبان، سخنان غیر دقیق، غیر مستدل و حتی نامربوط شما برای اعضاء روشن است. اگر سکوت می‌کنند و چیزی نمی گویند ، حرمت پیرمردی شما را پاس می‌دارند.

اینجانب هیچگاه اعتراض نکرده‌ام که چرا گرفته اید، دستگاه قضایی خود باید بگوید. سخن بر سر فضا سازی های رسانه‌ای است . همه این فضا سازی ها نشان از آن دارد که یک پروژه بزرگتری در پس این القائات نهفته است و آن تخریب اینجانب و شاید هم تخریب های دیگر. مساله همین است. و الا بنده سینه ام خزانه الاسرار اتهامات مجموعه‌ای از معاونان، قائم مقامان و آقازاده‌های مسئولان و شخصیت هاست و ظاهراً امروز هم هزینه ایستادگی در رسیدگی به آنها را می‌پردازم.

آیا کسانی که امروز برای شفافیت و مبارزه با فساد سینه چاک می‌کنند، همین کار را برای آقای شریفی قائم مقام شهردار اسبق تهران و آقای سیف معاون اقتصادی اطلاعات سپاه و ... کرده‌اند و فساد آنها را به آقای قالیباف و آقای طائب و دیگران سرایت داده اند؟!وا اسفا از این ظلم و بی عدالتی و بی مروتی.

 با لحنی بی ادبانه گفته‌اید " آیا ارث پدرت بود"، می‌گویم نخیر ارث پدرم نبود‌! مگر اینهمه مدارس دیگر در قم و سطح کشور ساخته می‌شود ارث پدرشان است؟ مگر همین ساختمان هایی که حضرتعالی از آنها استفاده می‌کنید‌، از ارث پدرتان ساخته شده است ؟ آخر این چه فهمی است و چه استدلالی؟

گفته‌اید "به اسم مدرسه علمیه، کاخ ساخته‌اند". آخر چرا خلاف می‌گویید: شما یکبار هم که داخل آن‌را ملاحظه نکرده‌اید، چرا نشر اکاذیب می‌کنید. اگر مقصودتان ظاهر آن است، همین ساختمان‌هایی که شما از آن استفاده می‌کردید هم همینطور بود‌: ساختمان مرکز تحقیقات دبیرخانه خبرگان که با لطایف الحیل از دست مسئولین آن وقت درآوردید و به عنوان نائب رئیس مجلس خبرگان محل کار خود قرار دادید، در همین قد و قواره و وزن بود، نفرمودید کاخ ساخته اند، بلکه با اشتیاق تمام به آن ساختمان نقل مکان فرمود. 

حضرتعالی چه تحقیق مستقلی انجام داده اید که محرز شده است در ظرف همین چهار پنج ماه اکنون نرخ رشد تعداد پرونده های رسیدگی شده ، بیشتر شده و یا نرخ رشد تعداد قاضی جذب شده ، بیشتر شده و ... 

برگردید از آن قضاوتهای ناصواب و ناعادلانه تان.

جناب آقای یزدی مشکل اصلی جنابعالی این است که فکر می کنید قیم حوزه های علمیه هستید و می خواهید به همه امر و نهی کنید. متاسفانه شما خودتان را در جایگاهی می‌بینید که نه تنها مرجع تعیین کنید، بلکه به مراجع بزرگواری که شاید شاگرد آنها هم محسوب نمی‌شوید، امر و نهی کنید و این با رویه‌های حسنه‌ای که در حوزه علمیه برقرار بود‌، هیچ تناسبی ندارد. فاعتبرو یا اولی الابصار. والحمدلله رب العالمین.
🆔 @MehreFarda

مشاهده مطلب در کانال

  • مصطفی محمدی علوی حسینی

تبلیغ علیه حجاب

مصطفی محمدی علوی حسینی | يكشنبه, ۲۷ مرداد ۱۳۹۸، ۰۲:۵۰ ب.ظ | ۱ نظر
  • مصطفی محمدی علوی حسینی

⭕️ #سونوگرافی های زود هنگام به وسیله دستگاههای تقریباً مستعمل و معیوب و توسط افراد فاقد تبحّر، دعوی تشکیل نشدن #قلب جنین زیر دو ماه را بر سر زبانها انداخته اند و اضطراب بسیار شدیدی را برای مادران جوان به ارمغان آورده اند و زنان را عملاً مجبور به #سقط جنین می کنند.

⭕️ بعد از یکبار سونوگرافی با این ادعا که ضربان قلب جنین ثبت نشده است، به مادر می گویند که این جنین قلب ندارد پس دستور می دهند به طرفۀ العینی بستری شود و جنین بی گناه را سقط کند و می گویند اگر در اقدام به سقط کوتاهی کنی، چنان و چنین می شود….

⭕️ اینجانب دکتر روازاده، با تجربه چندین ساله خود در امر طبابت سوگند یاد می کنم که این بار حتماً و حتماً عجله کار شیطان است. بسیاری از این جنین هایی که توصیه به سقط مظلومانه شان می شود اگر سقط نشوند، بعد از گذشت یک ماه در سونوگرافی بعدی از قلب سالم و رشد طبیعی برخوردار خواهند بود و همه کودکانی که توصیه به کشتنشان در دوره جنینی کرده اند همگی در آینده افرادی #تیزهوش و سالم و #نخبه خواهند شد.

🌸 @Daftareayatollahtabrizian
[عکس 1280×1280]

مشاهده مطلب در کانال

  • مصطفی محمدی علوی حسینی

🔴 کنایه های سنگین آیت‌الله یزدی به #علوی_بروجردی

مصطفی محمدی علوی حسینی | يكشنبه, ۲۷ مرداد ۱۳۹۸، ۰۹:۵۱ ق.ظ | ۰ نظر

آیت الله یزدی:
#نوه_مرجع_بودن که دلیل شرعی برای مرجعیت نیست کسی نگفته هر جا فلانی نوه مرجع شد می تواند مرجع باشد.

سلف صالح ما از پذیرش جایگاه مرجعیت #احتراز داشتند.

بطور کلی اگر کسی دنبال مرجع شدن برود خود همین کافیست که نباید مرجع شود چون در متن روایات از اهل بیت علیهم السلام به ما رسیده که باید کسی که از او تقلید می شود تارکا لهواه باشد.

بعضی اگر یک روزی رسما اعلام مرجعیت کنند اگر زنده باشم رسما جلویش را میگیرم و اعلام رسمی هم میکنم.

مدیر کل ارشاد را خواستم و رفته با او (علوی بروجردی) صحبت کرده و ایشان هم اول بدش آمد و ناراحت شده ولی صریحا به ایشان گفته شما نه از ارشاد و نه از مدیریت و نه از #جامعه_مدرسین اجازه ندارید.

اگر کسی توان علمی او محرز نشود و وارد این عرصه شود مجبور می شوم رسما اعلام کنم که ایشان حق ادعای مرجعیت ندارند چون هیچ جایی توان علمی او را تایید نمی کند.

مگر می‌شود هر روز یک نفر ادعای مرجعیت کند اگر چنین فردی تابلو هم بزند تابلویش را پایین می‌آوریم هیچ تعارفی هم نداریم چون مرجعیت نمی‌تواند #بازیچه باشد.

🔥 @mahramaneh1398
[عکس 1280×630]

مشاهده مطلب در کانال

  • مصطفی محمدی علوی حسینی

✔️دوگانه حوزه انقلابی و حوزه سنتی🔻

مصطفی محمدی علوی حسینی | يكشنبه, ۲۷ مرداد ۱۳۹۸، ۰۹:۵۱ ق.ظ | ۰ نظر

🔸رضا تاران

🔹در سالهای پیش از انقلاب سه گرایش سیاسی در میان روحانیون در دهه چهل و پنجاه دیده می‌شد، گرایش نخست از دخالت در سیاست پرهیز داشت و تنها در پاره‌ای از اوقات و بنا به دلایلی برای پادرمیانی یا چیزی شبیه به آن ممکن بود به نوعی حرکت سیاسی دست بزند. گرایش دوم روحانیون میانه‌رو بود که در عین مخالفت با پهلوی و مظاهر فساد آن، حاضر به ورود به یک مبارزه قهرآمیز و تند نبودند. گرایش سوم بر محور امام خمینی و یاران او بود. علی‌رغم نفوذ دو گرایش نخست، گرایش سوم در اواسط دهه پنجاه بر حوزه علمیه قم سیطره یافت و توانست کلیه حوزه – به‌ویژه گرایش دوم – را تحت هدایت خود قرار دهد.

🔹بعد از وقوع انقلاب سال ۵۷، گروهی از جریان اول و دوم نیز که پیش از انقلاب، انقلاب را ناشدنی می‌دانستند به جمع حامیان انقلاب پیوستند اما گروهی دیگر بر همان نگاه باقی ماندند و میان برخی از علمای رده بالا و روحانیون انقلابی تنش‌هایی ایجاد شد و به حاشیه رانده شدند. بعدها مخالفان و برخی منتقدان تندرو حوزوی نظام جمهوری اسلامی به سبب کهولت سن درگذشتند و گروهی دیگر سکوت پیشه کردند و حوزه علمیه انقلابی‌تر شد. در میانه دهه هفتاد میان خود انقلابی‌های حوزوی تنشی جدی حول آیت‌الله منتظری ایجاد شد اما روند انقلابی شدن حوزه ادامه داشت و انسجام بیشتری به خود می‌گرفت اگر چه در مسائل مختلف اختلاف نظرهایی وجود داشت اما گفتمان حوزه انقلابی اعتبار بیشتری داشت.

🔹تنش‌های جدی بعد از انتخابات ۱۳۸۴ ایجاد شد برخی از مراجع تقلید و مدرسین رده بالای حوزه علمیه چنین تصور کردند که در اختلافات میان مراجع تقلید و حوزه علمیه با رئیس جمهور وقت، نظام سیاسی حامی رئیس جمهور است این اختلاف در انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸ عمیق‌تر شد. در انتخابات مجلس خبرگان رهبری سال ۱۳۹۴ صلاحیت برخی از مدرسین حوزه علمیه قم و شاگردان مراجع تقلید تایید نشد و فاصله‌ها بیشتر شد. وقایع دی ماه ۱۳۹۶ و به آتش کشیدن ۲۵ مدرسه علمیه و شعارهای صریح علیه روحانیت، برخی از روحانیان حوزه علمیه را بفکر برد. اینکه حوزه علمیه چگونه باید روابط خود را با نظام سیاسی تنظیم کند تا مردم را از دست ندهد و دین دیداری مردم آسیب نبیند.

🔹همه این مسایل باعث شده است اکنون شکاف جدی میان معتقدان به حوزه انقلابی و حوزه مستقل بوجود آید. معتقدان به حوزه انقلابی، جایگاه حوزه را بعنوان یکی از ارکان جمهوری اسلامی در نظر می‌گیرند و انتظار دارند حوزه در راستای تقویت نظام تئوری سازی کند یا آنکه در مواقع نیاز نیروهای خود را بسیج کند از نگاه آنان حوزه مستقل یعنی مستقل از دولت، اما در مقابل رهبری که یکی از مراجع تقلید است باید حرف شنوی داشته باشد. خود این گرایش طیف های مختلف دارد، بخشی اصلی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، شاگردان آیت الله مصباح یزدی، فرهنگستان علوم اسلامی وابسته به سیدمهدی میرباقری، و بخشی از اساتید رده میانی و طلاب جوان از این دیدگاه حمایت می‌کنند.

🔹نیروهای سنتی بر استقلال حوزه در تصمیم‌گیری از مجموعه نظام تاکید دارند آنها به مجموعه‌ای از سیاستهای فرهنگی و مذهبی نظام معترض هستند. آنها نیز طیف‌های مختلف دارند بسیاری با نظام همسو و برخی در نظر منتقد در عمل همراه هستند برخی نیز جانشین مناسبی برای این نظام نمی ببینید و در مجموع طرفدار حفظ وضع موجود هستند اما معتقدند باید حوزه علمیه فاصله خود را با نظام حفظ کند.

🔹گرایش حوزه انقلابی در طول دهه گذشته تضعیف شده است جامعه مدرسین حوزه علمیه اعتبار گفتمان خود را در درون حوزه علمیه از دست داده است حتی طلبه‌های رادیکال انقلابی از جامعه مدرسین گذر کرده‌اند. نشست دوره‌ای اساتید سطوح عالی و دروس خارج که بیشتر از هزار استاد عضو آن هستند زیر نظر آیت‌الله صافی گلپایگانی و آیت‌الله وحید خراسانی فعالیت می‌کند. در سالهای اخیر طیفی از طلبه‌های جوان نیز به این گرایش تمایل پیدا کرده‌اند.

🔹از دهه ۵۰ حضرات آیات وحید خراسانی و میرزا جواد تبریزی در قم به تدریس فقه و اصول مشغول شدند و در طول ۵۰ سال تدریس شاگردان فراوان تربیت کردند و این شاگردان امروز اکثریت اساتید حوزه قم را تشکیل می‌دهند، انقلابی‌ها سراغ کار اجرایی رفتند و از تربیت شاگرد غافل شدند یا همفکران حوزوی خود را طرد کردند و چشم باز کرده و دیدند حوزه در دست رقیب فکری است. طرفداران حوزه انقلابی شخصیت‌های قوی علمی برای مرجعیت یا شاگرد پروری ندارند و آینده مبهمی را پیش‌رو می بینند.

🔹نیروهای حوزه انقلابی نیروهای رقیب را حذف و طرد می‌کند در حالی که اکثر سنتی‌ها به عبور از جمهوری اسلامی فکر نمی‌کنند و در عمل با نظام همراه هستند. تندروی محبوبیت نیروهای حوزه انقلابی را کاهش می دهد و طلاب و اساتید را به جریان رقیب هدایت می‌کند یا حتی طیفی از استادان را به ضد انقلاب تبدیل می‌کند.(هفته نامه صدا)

@namehayehawzavi

مشاهده مطلب در کانال

  • مصطفی محمدی علوی حسینی

✳️مهم / پاسخ دکتر رضا منتظر به کلیپ منتشر شده از بیانات

مصطفی محمدی علوی حسینی | شنبه, ۲۶ مرداد ۱۳۹۸، ۱۰:۴۸ ب.ظ | ۰ نظر

آقای فاطمی نیا

🔴تا می‌توانید پخش کنید تا مردم به اشتباه نیفتند.

💠دفاعی دیگر از #رساله_ذهبیه

#نشر_واجب

https://t.me/eslamteb
[فایل ۴۵ کیلوبایت]

مشاهده مطلب در کانال

  • مصطفی محمدی علوی حسینی
  • مصطفی محمدی علوی حسینی